复旦大学中华文明国际研究中心学术讨论会

科技史、思想史、文化史的分野与融合

——艾尔曼（Benjamin Elman）教授荣退学术研讨会

时间：2015年12月28-29日

会场：复旦大学逸夫科技楼多功能厅

 

主办：复旦大学中华文明国际研究中心

协办：上海社会科学院世界中国学研究所

      复旦大学文史研究院

 

发言：每人15分钟

评议：每场10分钟

开放提问及讨论：每场30分钟

 

第一天   12月28日

8:30—8:40  欢迎致辞    金光耀（复旦大学中华文明国际研究中心主任） 

8:40—9:40  主题报告    主持： 金光耀 

章  清（复旦大学历史系，代表复旦大学）

      晚清士子的“阅读世界”

何  俊（杭州师范大学国学院，代表友人）

      中国传统知识谱系中的知识观念

吕妙芬（中研院近代史研究所，代表学生）

     夫妇之伦：明清儒者的论述与实践

9:40—10:10  艾尔曼教授讲话     主持：吕妙芬

          艾尔曼教授回顾自己的学术生涯及与中国学界之关系

10:20—12:00  第一场：经学与经学史  主持：吴  格  评议：黄爱平

汤志钧（上海社会科学院历史所）

     从“家学”到“显学”：清代经今文经学的复兴与和珅专权

徐立望（浙江大学历史系）

     晚清今文经学复兴的“和珅”因素：兼论嘉道之际常州区域文化兴盛的原因

张寿安（中央研究院近代史研究所）

    十九世纪传统经学的知识扩张与典范转移：从“六经”到“二十一经” 

蔡 亮（University of Notre Dame美国圣母大学历史系）

     有大臣之志：以政治家与官僚的概念框架解读儒生文吏之争

 

14:00—15:40  第二场： 科学与知识 主持：张寿安  评议： 陆敏珍

韩  琦（中国科学院自然科学史研究所）

      南明使臣卜弥格的中国随从：教徒郑安德勒史事考释

金永植（韩国首尔大学）    

 Complementing the Confucian Scientific Tradition with Western Science:

 Xu Guangqi’s Slogan and the “Scientific Burulun 补儒论”

黄兴涛（中国人民大学清史研究所）

    《< 申报>与戊戌维新之前日本新名词在华早期传播》

曹南屏（复旦大学上海史国际研究中心）

    “上有所好，下必甚焉”：清代科举的知识规划与士子的知识养成

 

15:50—17:30  第三场： 星占与天文  主持：金永植  评议：韩  琦

David W. Pankenier班大为（Lehigh University 美国理海大学）

      Weaving Metaphors and Cosmo-political Thought in Early China

水口干记（日本藤女子大学文学系）

      关于传到日本的术数书、占书

游自勇（首都师范大学历史学院）

     敦煌写本P.2683《瑞应图》新探

赵 贞（北京师范大学历史文化学院）

     宋代天文管理探论

 

第二天     12月29日

8:40—10:20  第四场：信仰与生活  主持：张仲民   评议：水口干记 

夏  炎（南开大学历史学院暨中国社会史研究中心）

      范式引导与记忆整合：魏晋南北朝日常生活史建构设想 

韦  兵（四川大学历史文化学院）

     “发奇伟之事于经常之中”：从四川佛教风尚与唐宋思想转型看谯定《牧牛图诗》

张丽山（浙江理工大学外国语学院）

     日本受容中国文化的重层性：以长崎墓地“土公神”为例

孙英刚（复旦大学文史研究院）

    大雁塔为什么叫“雁塔”：从健陀罗到长安

 

10:30—12:00  第五场：生活与博物  主持：吕妙芬   评议： 游自勇

于赓哲（陕西师范大学历史学院）

     山药考

潘玮琳 （上海社会科学院世界中国学研究所）

     国际网络·地方产业·宗教消费：中西视界下的近代江浙锡箔业 

张仲民（复旦大学历史系）

    表达和实践之间：清末戏曲改良运动的再检讨

 

14:00—15:40  第六场： 家族与国族 主持：于赓哲  评议：黄兴涛

黄爱平（中国人民大学清史研究所）

     清代理学家方东树家训及其思想探析

陆敏珍（浙江大学历史系）

     重写世界：宋人从家庙到祠堂的构想

杨瑞松（国立政治大学历史系）

    “同胞”与“睡狮”：近代中国国族想象的日本渊源

15:40—16:40  圆桌讨论  全体与会学者    主持：艾尔曼