出版物
复旦学报专栏
复旦学报专栏
|
序号
|
论文题目
|
作者
|
刊载
|
|
1
|
预流、立场与方法—追寻文史研究的新视野
|
葛兆光
|
2007年第2期
|
|
2
|
持渡书在中日书籍史上的意义
—以〈戌番外船持渡书大意书〉为说
|
周振鹤
|
2007年第3期
|
|
3
|
异文化之间相互思想理解的可能性 |
末木文美士
|
2007年第5期
|
|
4
|
庐山面目：论研究视野和模式的重要性 |
张隆溪
|
2007年第5期
|
|
5
|
揽镜自鉴—关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料及其他
|
葛兆光
|
2008年第2期
|
|
6
|
越南史籍对“中国”及“华夷”观念的诠释 |
李焯然
|
2008年第2期
|
|
7
|
17至18世纪意大利人对中国的印象和想象 |
史华罗
（Paolo Santangelo）
|
2008年第3期
|
|
8
|
从地图看历史上中韩日“世界”观念的差异 |
黄时鉴
|
2008年第3期
|
|
9
|
1765年洪大容的中国京师行与1764年朝鲜通信使 |
夫马进
|
2008年第4期
|
|
10
|
传说、历史与认同：檀君朝鲜与箕子朝鲜历史之塑造与演变 |
孙卫国
|
2008年第5期
|
|
11
|
礼仪的交织—以抄本清初中国天主教葬礼仪式指南为例
|
钟鸣旦
（Nicolas Standaert）
|
2009年第1期
|
|
12
|
《西游录》与《黑鞑事略》的版本及研究—兼论中日典籍交流及新见沈曾植笺注本
|
许全胜
|
2009年第2期
|
|
13
|
19世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国—以“黄嗣永帛书”为中心
|
葛兆光
|
2009年第3期
|
|
14
|
从百颂体《弥勒授记经》来看中印及周边的文化交流 |
刘 震
|
2009年第5期
|
|
15
|
明末奉教太监庞天寿考 |
董少新
|
2010年第1期
|
|
16
|
帝国斜阳下的亲密接触：谈朝鲜官员金允植的天津领选 |
王鑫磊
|
2010年第2期
|
|
17
|
边关何处？——19、20世纪之交日本“满蒙回藏鲜”之学的兴起及其背景 |
葛兆光
|
2010年第3期
|
|
18
|
“太平天子”与“千年太子”：6-7世纪政治文化史的一种研究 |
孙英刚
|
2010年第6期
|
|
19
|
佛法与皇权的象征——论唐代帝陵神道石柱 |
李星明
|
2011年第1期
|
|
20
|
不对等的悖论——非西方语言对于认识世界的意义 |
羽田正
|
2011年第2期
|
|
21
|
“脱亚入欧”的虚与实——对日本前近代社会的断想 |
周振鹤
|
2011年第2期
|
| 22 | 早期现代还是晚期帝国的考据学？ | 艾尔曼（Benjamin Elman） | 2011年第4期 |
| 23 | 图像与思想的互动——谈跨学科研究中的图像艺术 | 邓菲 | 2012年第1期 |
| 24 | 朝贡、礼仪与衣冠——从乾隆五十五年安南国王热河祝寿及请改易服色说起 | 葛兆光 | 2012年第2期 |
| 25 | 别华夷与正名分：明初的日常杂礼规范 | 张佳 | 2012年第3期 |
| 26 | 日本室町时代禅僧日记中的中国情报 |
朱莉丽 | 2013年第1期 |