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“民间”何在 谁之“信仰”

“民间”何在 谁之“信仰”

文史研究院“复旦文史专刊”第二种,复旦大学文史研究院编《“民间”何在?谁之“信仰”?》,由中华书局2009年3月出版。

近年来,关于海外中国学论著的翻译、研究和评述,已经成为一个热门领域,应该承认,海外中国学给中国学界带来了新的思路、新的问题和新的启迪,把海外思想界和学术界当下思考的新问题、流行的新理论和使用的新方法,融会在中国具体历史、政治、文化研究中,这可以帮助我们打开思路,让我们觉得历史、政治、文化还可以这样去分析、去研究。

不过,任何学术领域一旦形成热潮,就到了应当反思或者反省的时候,海外中国学也一样,学界不仅要考虑这些理论和模型的适用性,要验证观察和资料的客观性,甚至还要登堂入室,看看这些研究论著背后的背景与真正的意图。因此,复旦大学文史研究院成立以后,就准备推动“批评的中国学研究”。为什么是“批评的中国学研究”呢?这是因为在学术交流开放后,中国学界对于海外中国学太多翻译、模仿和跟风,让我们始终觉得要警惕其中的两种缺陷。第一种缺陷是很多人会把国外学界对中国的研究,和我们自己对中国的研究等同起来,以为大家研究的是同一个中国,似乎问题意识、研究方法、使用材料都是共同的,所以可以囫囵吞枣或者照猫画虎。然而应该注意的是,外国的中国学虽然称作“中国学”,但它本质上却是“外国学”,因为其问题意识、研究思路乃至方法,常常跟它本国的和当时的学术脉络、政治背景、观察立场密切相关,实际上是外国的学问,所以,我们第一步就应该把“中国学”还原到它自己的语境里去,把它看成该国的学术史、政治史、思想史的一个部分,不要以为他们和我们研究的是一回事。第二种缺陷是对于海外中国学,表彰太多,模仿太多,西洋风气一来,人们就会觉得很新,有点像流行的时装一样,仿佛越新越好,一看到西方的新方法、新理论,经常会有一种震慑感,这是当年“尊西人若帝天,视西籍若神圣”的遗风,无法在平等的平台上彼此对话、互相批评。所以,我们提出“批评的中国学”,就是希望推动一种能够跟海外中国学真正互相理解和对话的取向。特别要说明的是,我们不想把这种批评弄成一种宏大和笼统的概观,希望有计划地选择一些具体的专门领域,来作有针对性的研究。

2008年4月,我们召开了一个“中国民间信仰的历史学方法与立场”小型座谈会,这是我们推动“批评的中国学研究”这一方向时选择的第一个主题,为什么我们会选择这一主题呢?因为在我所观察到的中国人文学术领域中,民间信仰的历史学研究,近年来在两岸三地都有非常突出的表现,简单地说,有三个方面鲜明特征:其一,它继承了过去的历史学和文献学研究的长处。众所周知,中国人做中国学问,在文献资料的爬梳,在历史事实的考证方面,向来都是最擅长的,近一百年来这个传统还是延续着。这一长处在民间信仰研究领域里得到了很好的体现。其二,它学习了人类学田野调查的方法,使得中国民间信仰的历史学研究里面,比其他历史研究领域又多了一个方法,多了一个资料的来源。以至于现在出现了“历史人类学”这一发展很快的专业。其三,它是众多历史学领域里面比较多地能够接受、吸收、融合甚至批评国外新理论的一个。研究这方面的学者,往往对于国外这方面的理论和方法有相当充分的了解。不难看出,从文献和历史、田野调查以及理论方法这三方面,它都具备跟国际学术界对话的非常有利的条件,因此我们选择它作为“批评的中国学研究”的第一次讨论的领域。而之所以选择“方法和立场”来讨论,则是因为任何时段、任何领域的研究,都涉及到方法和立场,无论你研究唐宋民间信仰,还是明清秘密宗教,在方法和立场上,大家都可以话题有交集,这就是为什么我们选择以此展开讨论的原因。

书中收录的,不仅包括与会的十位学者的论文,还包括经由会议录音整理的“实况录音”,从论文可以看到这些学者理性的思考,而在录音中则可以感受到会场中激情的碰撞,论文加录音这种形式对读者来说,也许更有“现场感”。 (摘自葛兆光教授为该书所作序言)


《“民间”何在?谁之“信仰”?》目录


序     葛兆光

“民间”何在?——从弗里德曼谈到中国宗教研究的一个方法论问题

刘永华 (厦门大学历史系)


实践史:一个历史人类学的研究视角——以民间信仰研究为例

张小军 (清华大学社会学系)


中国民间信仰研究的省思

王见川 (台湾南台科技大学)


中国最重要的宗教信仰传统:民间信仰

朱海滨 (复旦大学历史地理研究所)


宋代士人与民间信仰:议题与检讨

廖咸惠 (台湾暨南国际大学历史系)


材料、方法与问题意识——对近年来宋代民间信仰研究的思考

皮庆生 (中国人民大学历史系)


加强个案研究 期待理论突破

刘黎明 (四川大学文学与新闻学院)


宗教史研究的文化转向:近来宋至清代的民间信仰研究再探

蒋竹山 (台湾东华大学历史系)


沟通古今的萨满——研究宋代巫觋信仰的几个看法

王章伟 (香港社会科学学报)


战后以来台湾民间宗教研究视域及其问题

范纯武 (台湾佛光大学历史系)


“中国民间信仰的历史学研究方法与立场”学术研讨会会场录音



2009-05-04