“朔旦冬至”与“甲子革令”：历法、谶纬与隋唐政治

孙英刚

历法在中古时期更多的并不是一项现代意义上的纯粹的科学活动，而是一项基于天人感应、五德终始学说，与谶纬祥瑞、星占术数紧密相关的政治和文化活动。确定所处时代的伟大意义，在中古时代是极端重要的政治文化活动。隋唐之际，纬学已经不如汉代昌盛，不再具备与“外学”五经相对应的“内学”地位，但这并不意味着它所宣扬的观念和思想已经消失了。在具有人文主义色彩的理学兴起之前，天人感应的宇宙观和政治学说依然具有强大的影响力。阐明统治合法性更需要政治修辞和理论渲染，在中古时期，在没有现代政治学说可以凭藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等，就是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等，就是主要的政治符号。“天命”也依然是主要的统治合法性来源，纬学依然扮演重要角色。