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《史林》2012年第1期发表我院研究人员的三篇论文，分别是马小鹤特约研究员的《从“五明性”到“五明大供”》、董少新副研究员《论徐光启的信仰与政治理想——以南京教案为中心》与刘震副研究员《德国佛教艺术史研究方法举隅：以九色鹿故事为例》。
从“五明性”到“五明大供”
马小鹤
[摘 要] 根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与窣路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。
[关键词] 摩尼教；五明；霞浦文书；中古波斯文文书
论徐光启的信仰与政治理想
——以南京教案为中心
董少新
[摘 要] 1616年南京礼部侍郎沈氵隺连上三份《参远夷疏》，掀起晚明以来首次大规模教案。奉教士人徐光启挺身而出，撰写《辨学章疏》《具揭》等，不止是为保护西洋传教士，也是为个人的信仰与政治理想辩护。尽管四名传教士遭驱逐，天主教传教事业被迫转入地下，但徐光启从未放弃过对扭转局面的努力，通过招募葡兵、任用传教士修订历法等方式，在这场本质为清流派与保守派之间的政治斗争中终获胜利。本文将徐光启的宗教信仰与政治理想结合起来，分析他在南京教案期间的表现，并以此尝试恢复徐光启的完整历史形象，以纠正以往学界将徐光启的科学家、教徒和政治家等身份割裂开来的研究倾向。
[关键词] 徐光启；南京教案；天主信仰；明末党争
德国佛教艺术史研究方法举隅：以九色鹿故事为例
刘震
[摘 要] 德国佛教艺术史以艺术作品与文献学研究相结合为特色的研究方法颇有意趣，为了展示这一研究方法的具体操作过程，选取佛陀本生故事中的九色鹿故事为例详细演示，以为我国在该领域的研究提供新的思路。
[关键词] 佛教艺术史研究方法；佛陀本生故事；九色鹿故事
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