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什么才是“中国的”思想史？
葛兆光
摘要：近年来中国学术界有一个特殊现象，即在西方学界思想史研究渐渐衰落时，在中国，思想史研究却仍然充满活力，这是由于中国的特殊背景使然，它也呈现了近年来中国学术的趋向。回顾这些年来有关中国思想史研究的种种争论，需要进一步讨论的是，什么才是“中国的”思想史，而不是“日本的”或者“欧洲的”思想史？这一问题不仅涉及到各个文化区域的思想与历史的差异，涉及到各个文化区域的政治、宗教、社会环境的差异，更涉及到的是，如果试图确立思想史研究的“中国性”，必须思考这一思想史研究能否在历史讨论中保持对中国现实的针对性，能否在对传统观念的梳理中回应当下中国的思想问题。
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