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朝河贯一并不认为“中世纪”或者“封建社会”具有普适性，相反，他强调只有西方和日本才具有这样的条件，这种幸运的礼物，只有世界上极少数的种族才可以享受。也就是说，只有极少数的民族，才能有机会发展出“现代性”，实现“现代化”。这里面当然包括日本。朝河贯一的思想，恰好反映了二十世纪初日本思想界的一些重要特点。带有强烈的民族优越感和种族主义倾向。
早期日本中世纪主义史学家大多具有西方留学背景，除了朝河贯一、原胜郎和中田薰也是第一批留学欧洲的学生，十九世纪末就到了欧洲。他们运用西方学术概念重新解释日本历史，大都抱持着现实主义的目的。正如重野安绎1889年在就任史学会会长时所说：依靠西方史学之发展，收集我国以往之资料，编纂我国之历史，服务国家。史学研究和现实关怀交互影响，在一个激荡的时代里，被演绎得淋漓尽致。
——摘自文章结语
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