小型学术研究会（210）

报告题目：

南北道脉：从蒙元时期全真教的宗派建设讲起

报告人：

王锦萍 新加坡国立大学历史系副教授

与谈人：

许蔚 复旦大学中文系副教授

主持人：

张佳 复旦大学文史研究院研究员

时间：

2024年10月14日（周一）10:00-12:00

地点：

复旦大学光华楼西主楼2801报告厅

报告人简介：

王锦萍，历史学博士，现任新加坡国立大学历史系副教授。研究领域包括中国古代宗教、区域社会史研究、碑刻研究，尤其关注金元明时期的华北社会。出版专著In the Wake of the Mongols: The Making of a New Social Order in North China, 1200-1600（Harvard University Asia Center, 2018；汉译本《蒙古征服之后——13-17世纪华北地方社会秩序的变迁》，上海古籍出版社，2023）。

与谈人简介：

许蔚，文学博士，现任复旦大学中文系副教授。研究领域包括道教文学与文献学、宋明道教史、佛道交涉、近世科仪与法术、道教与民间宗教写本、阳明学与道教关系等，近年致力于宋元明时期道法系统的形成与发展。出版专著《断裂与建构：净明道的历史与文献》（上海书店出版社，2014）、《净明忠孝全书》（校注，中华书局，2018）、《道教文学、文献与仪式》（博扬文化，2021）、《豫章罗念菴、邓定宇二先生学行辑述》（中西书局，2022）、《再造传统：净明科仪的文献研究》（香港中文大学出版社，2023）等。

报告简介

全真教在蒙元时期发展出別有特色的宗派建构机制，包括通过丧葬和祭祀仪式建立各宗派的祖师信仰、发展宗派控制下的宫观网络、以及立宗派图碑。全真文化通过宫观和宗派网络扩散到整个北方地区，为蒙元时期北方的区域整合提供了政治统一以外的文化凝聚力。宋元明时代道教法派的创立与传承，既在宫观体制中维持以碑刻形式宣示法脉的做法，也在道法传承的层面以写本、传状等形式记述其师承与流衍。碑刻资料既保存早期全真宗师受籙行法的记录，写本资料也显示晚期全真支岔接受籙职，融入炁治靖坛体系，奉行某种道法的实践。