小型学术研究会（149）

报告人简介：

Pietro De Laurentis，意大利人，中文名毕罗，早年曾在北京电影学院、中国美院及浙江大学留学进修，在意大利那波利东方大学先后取得硕士和博士学位，后曾在该校开设古代汉语和现代汉语课。研究方向为中国书法史、中国文献学、中国文学、中国历史、符号学。曾出版专著有The Manual of Calligraphy by Sun Guotingof the Tang (《孙过庭< 书谱>研究》)、Li Bai , l’uomo, il poeta （《李白其人其诗》，意大利文），并有中文论文《孙过庭生平考》、《张绅< 法书通释>考》（登在《书法丛刊》）和《< 玉堂禁经>探考》、《书法的书写过程与其序列性》（登于《书法研究》）等。

报告简介：

唐高宗时期，弘福寺僧怀仁集王羲之行书刊刻唐太宗《三藏圣教序》、唐高宗《圣记》的《集王圣教序》，是一件赫赫有名的书法作品。虽然是集字，理论上不等于就是王羲之书写的作品，但是，经过怀仁和其他协助他完成这项工程的人们的筹备，这方石碑成为表现王羲之书风字数最多的书法作品。

不过，如果要回到当时立碑具体的状况来看，对这件集字碑就并不能仅仅以“书法作品”去看待它。这是因为最初刊刻《集王圣教序》的动因，并不是为了收集和保存王羲之行书而作出书法贡献。笔者认为《集王圣教序》是一件典型的“佛教书法”作品，换句话来说，它是一件符合佛教宣传而设计的文物。因此，虽然它具有一定的书法功能，但它主要是长安僧侣当时面对不利的政治气氛的产物，尤其是为了对抗道教在宫廷越来越强大的影响力而出现的。

本次报告拟对《集王圣教序》的立碑情况做出系统考察，包括其工程时间和地点，为的是确定当时这方特殊艺术品的含义所在。