“亚洲史研究的方法”课程大纲

（复旦大学．2016年春季学期）

【说明】

本学期的这一博士生课程，主要围绕的是“亚洲”（东亚）、“历史”尤其是“文化史”的问题，通过八单元，结合若干具体历史案例，讨论亚洲史（东亚史）研究的立场、理论和方法。

本课程的计划和要求： 

（1）教师讲授与课堂讨论各占一半，每个选修者需要准备一次课堂发言，所有选修者均需要参加讨论。

（2）请注意课程大纲所开列之参考论著及文献，要求选修者尽可能阅读（至少大体浏览或选择其中部分精读），以便加深对课程之理解。

（3）选修者在学期中，需交一篇亚洲史相关论著的读书札记（1000字，评论书目另发）及一篇本课程内容讨论（1000字，围绕本课程的讨论，即讨论课的发言提纲），学期末需交一篇2000-3000字的报告，两者各占分数的50%。

 

第一单元：导论：亚洲、中国、历史

【为什么要通过亚洲来研究中国？如何处理区域史、国别史和全球史之间的关系？】

 

【阅读论著】

葛兆光《結論：预流、立场与方法》，载《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》，北京：中华书局，2011。

葛兆光《借邻居的眼睛重新打量东亚与中国——有关中国大陆朝鲜燕行文献研究的评述与思考》，载《想象异域：读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》，北京：中华书局，2014。

费正清编《中国的世界秩序》（英文本，哈佛大学出版社，1968），中文本，杜继东译；北京：中国社会科学出版社，2010。【特别注意作为“导论”的费正清《一种初步的构想》。

许倬云《我者与他者：中国历史上的内外分际》，北京：三联书店，2010。

朱云影：《中国文化对日韩越的影响》，桂林：广西师大出版社，2007。

罗兹．墨菲《东亚史》（林震中译本），北京：世界图书出版公司，2011。

杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》（第三版，魏凤莲等译，北京大学出版社，2007）第十五章《东亚地区帝国的复兴》、第二十七章《东亚的传统与机遇》。

 

第二单元：文献资料：以东亚汉文资料为中心

仅仅靠中国资料来解释中国，是否就已经足够？有关中国的朝鲜、日本和越南汉文文献，尚没有特别好的整理、利用和研究。那么，如何看待这些庞大的、出自异域的文献？

 

【阅读论著】

葛兆光：《文献概说：关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料》，《想象异域：读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》第一章，北京：中华书局，2014。1-26页。

葛兆光：《文化间的比赛：李朝朝鲜通信使文献的意义》（《中华文史论丛》2014年第2期）。

裴英姬：《燕行录研究史回顾》（《台大历史学报》43期，2009年6月）

夫马进：《日本现存燕行录书目提要》、《使琉球录与使朝鲜录》（均载《燕行使与通信使》，伍跃译，上海古籍出版社，2010）

左  江：《燕行录全集考订》（载《域外汉籍研究集刊》第四辑，中华书局，2008）

王勇、孙文：《华夷变态与清代史料》（《浙江大学学报》38卷1期，2008）

徐凯：《朝鲜< 同文汇考>中的清代史料及其价值》

赖永祥《一部中琉关系史料——历代宝案》（《大陆杂志》第十卷十二期，1955）

刘志强《有关越南历史文化的汉文史籍》（《学术论坛》总203期，2007年12月）

 

【参考文献】

林基中编《燕行录全集》100册（韩国首尔：东国大学校韩国文学研究所，2001）

复旦大学文史研究院、越南汉喃研究院编《越南汉文燕行文献集成》25册（上海，复旦大学出版社，2010）

复旦大学文史研究院、成均馆大学大东文化研究院合编《韩国汉文燕行文献选编》（上海：复旦大学出版社，2011）

复旦大学文史研究院编《朝鲜通信使文献选编》5册（上海：复旦大学出版社，2015）

林恕等《华夷变态》三册（东京，东方书店，1961）

辛基秀、仲尾宏编《善邻と友好の记录：大系．朝鲜通信使》8册（明石书店，1993）

 

第三单元：帝国-民族国家：中国内外问题的历史根源

究竟什么是“帝国”？传统中国与现代中国是“帝国”吗？中国为何至今面临重重内外问题？中国应当如何面对“亚洲”/“世界”？ 

 

【阅读论著】

葛兆光《绪说：重建关于‘中国’的历史论述》，载《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》，北京：中华书局，2011。

王尔敏《中国名称溯源及其近代诠释》，见《中国近代思想史论》，台北：华世出版社，1977；北京：社会科学文献出版社，2003。

邹逸麟《论清一代关于疆土版图观念的嬗变》，载《历史地理》第二十四辑，2010。

张宏年《清代藩属观念的变化与中国疆土的变迁》（《清史研究》第四期，2006年11月）

刘凤云等编《清代政治与国家认同》两册，北京：社会科学文献出版社，2011。

吉泽诚一郎《爱国主义の创成：ナショナリズムから近代中国をみる》，东京：岩波书店，2003.特别看第三章。

Prter K.Bol:  Geography and Culture: Middle-Period Discourse on the Zhong guo – the Central Country（Harvard, 2009）。

濮德培：《序文》，载《中国西征：清朝对欧亚大陆中部地区的征服，1600—1800年》（Peter Perdue, China Marches West：The Qing Conquest of Central Eurasia）卷首（中文译文）。

杉山正明《忽必烈的挑战——蒙古帝国与世界史的大转向》（周俊宇译，社会科学文献出版社，2013）

欧立德《乾隆帝》（青石译，社会科学文献出版社，2014）

 

第四单元：东亚文化认同：明清之际东亚政治格局的变化

【十七世纪中叶以后的东亚诸国逐渐分道扬镳，现在一些人期盼的新文化共同体“东亚”，恐怕还远远没有建立。本次课程主要讨论关于“认同”的历史研究方法】

 

【阅读论著】

陈尚胜等著：《朝鲜王朝（1392-1910）对华观的演变——< 朝天录>和< 燕行录>初探》，济南：山东大学出版社，1999。

孙卫国：《大明旗号与小中华意识》，北京：商务印书馆，2007.

夫马进编：《中国东亚外交交涉史》，京都大学出版会，2006.（参看葛兆光：彼此环绕和纠缠的历史——评夫马进〈中国东亚近世交涉史〉》（《读书》2008年1期）

葛兆光：《想象异域：读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》，北京：中华书局，2014。

 

第五单元：朝贡体系：各种有关的解释

为什么典礼和衣冠对于东亚政治和文化秩序格外重要，它象征了什么？ 通过一些具体案例，我们将讨论旧朝贡秩序的维护与新国际秩序的冲突。

 

【阅读论著】

山本达郎编《越南中国关系史》，东京：山川出版社，1975。

孙宏年《清代中越宗藩关系研究》，黑龙江教育出版社，2006。

张双智《清代朝觐制度研究》，北京：学苑出版社，2010。

孙卫国《从“同心圆”论到“两极模式”论——美国中国学界有关中国古代朝贡制度的学说》，载《学术月刊》2013年8期。

黄纯艳《中国古代朝贡体系研究的回顾与前瞻》，载《中国史研究动态》2013年1期。

 

【参考文献】

《清实录》（乾隆五十三至五十五年部分）

《清史稿》卷五二七《属国二．越南》

 

第六单元：冲击-反应模式：旧理论的新解释

重新检讨有关费正清“冲击—反应”理论在亚洲史研究中的意义。在同一冲击下，为何东亚诸国“各有各的反应”。

 

【阅读论著】

费正清编《中国的世界秩序》（英文本，哈佛大学出版社，1968；中文本，杜继东译；北京：中国社会科学出版社，2010）。

柯文《在中国发现历史》（林同奇译；北京：中华书局，2005）。

内藤湖南《概括的唐宋时代观》（中文本，《日本学者研究中国论著选译》第一册；北京：中华书局，1985）；参看葭森健介《唐宋变革论于日本成立的背景》，马彪中译本，《史学月刊》2005年5期，21-23页。

宫崎市定《东洋的文艺复兴与西洋的文艺复兴》（原载《アジア史研究》第二卷，中文本：中国科学院历史研究所译《宫崎市定论文选集》下卷，36-42页）。

葛兆光《十九世纪初面对西洋宗教的中国、日本和朝鲜——以黄嗣永帛书为中心》（《复旦学报》2009年3期）。

 

第七单元：宏观：从汉文文献看七世纪亚洲的宗教传播

【（1）大唐与大食：亚洲两端的强势扩张；（2）中亚诸国的宗教信仰；（3）玄奘赴印与王玄策出使：吐蕃、泥婆罗与天竺；（4）伊斯兰的崛起与波斯祆教的东传，（5）摩尼教；（6）景教：《大秦景教流行中国碑》为中心；（7）大唐与日本、百济、高丽和新罗的佛教交流。结论：关于亚洲宗教交流史的研究方法】

 

【参考论著】

蔡鸿生《宗教传播史的方法论问题》，载陈春声主编《学理与方法》31-35页，香港：博士苑出版社，2007。

王国维《摩尼教流行中国考》，载《王国维全集》（杭州：浙江教育出版社，2009）第14卷《静安文集》，173-187页。

【法】伯希和、沙畹《摩尼教流行中国考》（冯承钧中译本，收入《中国之旅行家/摩尼教流行中国考》“冯承钧译著集”，上海古籍出版社，2014）。

陈垣《火祆教入中国考》、《摩尼教入中国考》，均可见各种陈垣全集或论文集（略）。

【法】烈维《王玄策使印度记》，收入冯承钧译《西域南海史地考证译丛》（北京：商务印书馆，1995）第二册第七编。

冯承钧《景教碑考》（载《冯承钧学术著作集》上册，上海古籍出版社，2014）

罗香林《唐元两代之景教》，香港大学中国文化学院，1966。

柳存仁《唐代以前拜火教摩尼教在中国之遗痕》，收入《和风堂文集》上册，上海古籍出版社，1991。

林悟殊《摩尼教及其东渐》，中华书局，1987.

林悟殊《中古三夷教辨正》，中华书局，2005。

林悟殊《中古夷教华化从考》，兰州大学出版社，2011。

马小鹤《摩尼教与古代西域史研究》，中国人民大学出版社，2008。

芮传明《东方摩尼教研究》，上海人民出版社，2009。

 

【参考文献】

《旧唐书》卷一九八《西戎》；《新唐书》卷二二一《西域上》。

《册府元龟》卷九九五至一○○○。

 

第八单元：个案：八世纪末吐蕃僧诤记

从一份敦煌文书，看八世纪末发生在拉萨的一次佛教论辩，以及有关这一问题研究的学术史

 

【参考论著】

【法】戴密微（Paul Demiéville）《吐蕃僧诤记》（耿升中译本，拉萨：西藏人民出版社，2001）

张广达《唐代禅宗的传入吐蕃及有关的敦煌文书》，载张广达《西域史地丛稿初编》（上海古籍出版社，1995），189-216页；又收入张广达《文书、典籍与西域史地》（广西师大出版社，2008），242-262页。

【日】上山大峻《敦煌佛教の研究》（东京：法藏馆，1990）第三章，247-338页。

陈寅恪《大乘稻芊经随听疏跋》，载《金明馆丛稿二编》，第287-289页。

 

【参考文献】

《顿悟大乘正理诀》（P.4646）。最好使用上山大峻校订本，载《敦煌佛教の研究》540-564页。

《旧唐书》卷一九六《吐蕃》，5222-5237页。

《册府元龟》卷九八○。

王尧等编《敦煌本吐蕃历史文书》（北京：民族出版社，1992）

 

【课程大纲下载】

1、第二讲（参考资料）.pdf

 2、亚洲宗教的交错（从汉文文献看七世纪亚洲宗教，参考资料）.pdf

【第一次读书报告选择书目】

一、总论：

  1、王赓武《更新中国：国家与新全球史》，中文本，黄涛译，浙江人民出版社，2015。

  2、许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》，广西师范大学出版社，2015。

二、朝贡体系：

  3、滨下武志《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》（朱荫贵等译，中国社会科学出版社，1999）

  4、李云泉《朝贡制度史论——中国古代对外关系体制研究》（新华出版社，2004）；

  5、黄纯艳《宋代朝贡体系研究》（商务印书馆，2014）

三、帝国与国家：

  6、哈特与奈格里《帝国》（Michael Hardt and Antonio Negri: Empire,Harvard University Press,2000）（中文本，雨珂译，中信出版社，2012）

四、冲击与反应

  7、柯文（Paul A. Cohen）《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》（林同奇译，中华书局，1989）。

五、明清东亚：

  8、司徒琳编《世界时间与东亚时间中的明清变迁》（中译本上下册，三联书店，2009）

  9、欧立德（Mark Elliott）：The Manchu Way：The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China（Stanford University Press，2001），【或Pamela K. Crossley, Helen F. Siu and Donald S. Sutton ed..：Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China（University of California Press，2006）,或Peter C. Perdue: China marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia（Harvard University Press, 2005）】

六、内亚与北方：

  10、拉铁摩尔（Owen Lattimore）《中国的亚洲内陆边疆》（唐晓峰译，江苏人民出版社，2005）；【狄宇宙（Nicola Di Cosmo）《古代中国与其强邻：东亚历史上游牧力量的兴起》（中国社会科学出版社，2010），巴菲尔德（Thomas J.Barfield）《危险的边疆：游牧帝国与中国》（江苏人民出版社，2011）】 

（2016年6月交）