“亚洲宗教与思想的交流”课程大纲（2022秋季学期）
引言：宗教史研究的亚洲视野：交流、影响与变异
【阅读】：蔡鸿生《宗教传播史的方法论问题》。
第一部分：从汉文文献看七世纪亚洲各宗教的传播
（1）七世纪亚洲及其历史大势。大唐与大食：亚洲两端的强势扩张；（2）西域诸国的宗教信仰；（3）玄奘赴印与王玄策出使：吐蕃、泥婆罗与天竺；（4）伊斯兰的崛起与波斯祆教的东传；（5）摩尼教；（6）景教：《大秦景教流行中国碑》为中心；（7）大唐与日本、百济、高丽和新罗的佛教交流
【参考论著】
吴其昌《隋唐边政之》
冯承钧译《西域南海史地考证译丛》，商务印书馆，1995。
陈垣《火祆教入中国考》、《摩尼教入中国考》，均可见各种陈垣全集或论文集（略）。
罗香林《唐元两代之景教》，香港大学中国文化学院，1966。
柳存仁《唐代以前拜火教摩尼教在中国之遗痕》，收入《和风堂文集》上册，上海古籍出版社，1991。
林悟殊《摩尼教及其东渐》，中华书局，1987.
林悟殊《中古夷教华化丛考》，兰州大学出版社，2011。
林悟殊《中古三夷教辨正》，中华书局，2005。
马小鹤《摩尼教与古代西域史研究》，中国人民大学出版社，2008。
芮传明《东方摩尼教研究》，上海人民出版社，2009。
中吉功编《海东の佛教》（原为韩国权相老所编，中吉功翻译，附《海东佛教美术图集》与《海东佛教年表》），东京：国书刊行会，1973.
车柱环《朝鲜の道教》（三浦国雄等译），京都：人文书院，1990。
末木文美士《日本佛教史》（涂玉盏译，上海古籍出版社，2016）
第二部分：从敦煌文书看八世纪的亚洲宗教：西域、东邻与吐蕃
（1）从《历代法宝记》中的“弥师阿”和“末曼尼”看西域的宗教冲突，（2）禅、密、律之东传日本，（3）敦煌文书P.4646以及戴密微的《吐蕃僧诤记》。（4）向陈寅恪致敬
【参考论著】
戴密微《吐蕃僧诤记》（耿昇译，甘肃人民出版社，1984；西藏人民出版社，2001；中国藏学出版社，2013）
周一良《唐代密宗》（钱文忠译，上海远东出版社，后收入《周一良集》第四卷，辽宁教育出版社）
陈寅恪《大乘稻芊经随听疏跋》，载《金明馆丛稿二编》（陈寅恪文集，三联书店，2001），287-289页。
第三部分：道教在东亚的传播
（1）来自中国道教的馈赠？还是东亚共享的习俗？三个例子：祓除祭禳仪轨，出土资料所见符咒法术，以及“三尸”传说与“守庚申”习俗，（2）中国道教在东亚之流传史：七世纪之前与七世纪后，宋与高丽，道教在日本的境遇，（3）对于道教在日、韩流传与遗迹之再评估：不同时代传入异域的巫觋、方士与道士之知识、技术和信仰，（4）从三种神器与北斗信仰看中国道教信仰在东亚的“受容”与“变容”。（5）结论：关于东亚道教研究的概念、立场与问题
【参考论著】
索安《西方道教研究编年史》（Anna Seidel：Chronicle of Taoist Studies in the West，1950-1990；Cahiers d’Extreme Asie 5（1989-1990），PP223-348。吕鹏志等译，中华书局，2002；又，蒋见元等中译本《西方道教研究史：1950-1990》，错误较多，上海古籍出版社，1999。
福井康顺等监修《道教》三卷本，朱越利等译，上海古籍出版社，1990-1992。
Livia Kohn主编：Handbook of Taoism, Leiden: Brill，2000.
王卡《敦煌道教文献研究：综述、目录、索引》，中国社会科学出版社，2004.
葛兆光《当代日本的中国道教研究》，《传统文化与现代化》1996年第2期。
第四部分：面对新世界：日本佛教与中国佛教的现代命运
（1）1893年芝加哥“世界宗教大会”；（2）“世界宗教大会”上的儒家与佛教：中国与日本之差异，（3）明治时期日本佛教对西潮的应对策略；（4）面对新世界：晚清民初中国佛教的左右为难，（5）中国佛教之现代困局；（6）晚清中国佛教与明治日本佛教的不同命运，（7）三面受敌的现代中国佛教：西潮、居士佛学与日本佛教
【参考论著】
彭光誉《说教》；光绪二十二年（1896）由总理各国事务衙门据阿美利嘉初行本、同文馆重印本校勘刊行，而英文本题为Confucianism；由容揆翻译，收入John Henry Barrows所编The world’s Parliament of Religions（Chicago:The Parliament Publishing Company，1893）；
Holmes Welch（尉迟酣）：The Practice of Chinese Buddhism,1900-1950 （Mass: Harvard University Press,1963,1973第二版）
肖平：《近代中国佛教的复兴》，广州：广东人民出版社，2003。
葛兆光《论晚清佛学复兴》，载《葛兆光自选集》（桂林，广西师范大学出版社，1997）。
葛兆光《西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘》，载《葛兆光自选集》（桂林，广西师范大学出版社，1997）。
Vincent Goossaert：1898:The Beginning of the End for Chinese Religion? （The Journal of Asian Studies，Vol.65, Number 2, May 2006. pp307-335。
讨论：关于亚洲宗教交流史的研究方法
【说明】
（1） 每一部分开始之前，请阅读临时发放的各种材料，以及大纲中列出的参考论著。
（2） 本课程将有一半时间为讨论，请选修者每人准备两次发言，并作为作业上交。
（3） 课程结束时，需要撰写一篇不超过3000字的论文。
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