讲座系列
文史研究院
讲座预告
- 11.30复旦文史讲堂(134)| 白谦慎:晚清官员收藏活动研究( 2018/11/22 )
- 小型学术研究会(135)| 安富步:《论语》再考:孝,并非子女的义务( 2018/11/09 )
- 11.8复旦文史讲堂(133)|钟鸣旦:书籍的文化间巡回传播——在十七世纪的中国建构...( 2018/10/31 )
- 10.15复旦文史讲堂(132)|孟彦弘:写本时代的典籍抄写格式与装帧( 2018/10/11 )
- 小型学术研究会 (134) |邓菲:性别空间的构建:从宋代墓葬中的剪刀、熨斗图像谈起( 2018/09/21 )
- 9.20 复旦文史讲堂(131)|池内敏:近世东亚漂流民送还体制与漂流记( 2018/09/13 )
- 9.11复旦文史讲堂(130)|小川隆、土屋太祐、柳幹康三人对谈:中日两国的禅宗史研...( 2018/09/03 )
- 2018.6.12小型学术研究会 (133) |郭黎:货郎与闺秀——后古典阿拉伯文学中的跨宗教...( 2018/06/07 )
- 【讲座预告】复旦文史讲堂(129)|Dominic Sachsenmaier:Between Hegemonies—— ...( 2018/05/25 )
- 5.14 小型学术研究会(130)|阮苏兰:《三国志演义》在越南的传播与影响( 2018/05/08 )
- 12.14复旦文史讲堂(127)|吴玉贵:古代突厥汉文史料整理刍议( 2017/12/08 )
- 12.4小型学术研究会(126)|王锦萍:蒙古征服之后——华北地方社会秩序格局的变迁( 2017/12/01 )
- 11.30 复旦文史讲堂(125)|区建英:丸山真男思想史学的轨迹( 2017/11/24 )
- 小型学术研究会(124)|陈妤姝:从想象到印象——马戛尔尼访华使团笔下的中国图像( 2017/11/06 )
- 小型学术研究会(123)|周春阳:禅那的语义与语意——以《阿含经》为中心( 2017/11/06 )
- 文史讲堂(122)|钟鸣旦:在原典与批注之间——十七、十八世纪中文典籍之欧洲阅读( 2017/11/06 )